丹道阐微 | 五行学堂

丹道阐微：“朝屯暮蒙”蕴含的养生之道

自东汉魏伯阳在《周易参同契》中，借用《周易》的义理和卦象阐述内丹修炼，《周易》就与内丹修炼有了不解之缘。历代内丹大家每讲内丹，必定引用易理和卦象，由此致使内丹修炼者，不得不穷究易理，以期达到通过“穷理...

11月14日 225 评论

吕祖百字碑，相传为唐代吕洞宾所撰，以五言诗歌形式，共二十句，一百个字成篇，又称《百字碑》。吕祖先师慈心普度，直指内丹精要，虽言简却意赅，篇中性命、次第、内景、造化等要件，玑珠落处，尽现金丹精华。金丹大...

11月13日 264 评论

修炼是道家的常用术语，一般指修心炼身，修心就是修性，炼身就是修命，修炼也就是性命双修。因为释家以修性为主，则多用修行这个词，就是为了把修性获得的成果，体现在社会行为方面，倡导日行一善，众善奉行。儒家则...

08月26日 342 评论

《易经》第六十三卦“水火既济”，是一种水居上、火居下的结构，卦象映现的是：水能上来，火能下去，通过水火相济，形成水不寒、火不燥的态势，这是万物和谐与共，圆满圆融之象。然而，卦辞中却说：亨小，利贞；初吉...

07月25日 521 评论

『导读』自古以来不乏女丹成就者，然有关女丹著述却如麟角，罕而见之。因为缺少了借鉴和依据，一众坤道或茫然无措者，或误入歧途者，无以计数。幸遇开明时代，网络纵横，贤明人等不辞劳苦，影印古经丹书，开诚布公，...

06月14日 602 评论

炼己，是内丹修炼的必由之径。自远古以来，内丹修炼都是讲究从炼己开始，炼己也就是炼心，进一步讲就是做人。其实，这里面蕴含了古代先哲的选人，为了防止内丹修炼的方法落入匪人之手，就让你先炼己，炼到你成为了一...

05月07日 688 评论

『导读』闵一得（1749—1836），为清代著名道士，原名思澄，号小艮，派名一得，别号懒云子，世为吴兴望族，龙门派第十一代传人。闵一得约于乾隆末年辞官归吴兴，以三教同修隐居金盖山四十余年，于道光十六年...

03月25日 649 评论

『导读』《入药镜》作者崔希范，后世又称《崔公入药镜》，是内丹修真的必读名篇，被历代内丹大家奉为圭皋。成文年代不详，因吕祖诗中：“因看崔公《入药镜》，令人心地转分明。”一说，崔公住世应在唐代或唐以前。在...

11月26日 703 评论

［导读］李涵虚（1806—1856），初名元植，字平泉，入道后更名西月，字涵虚，号长乙山人。循途录，又名：文终经、九层炼心，循者，依照、遵循，途者，道路、途径。也就是遵循这些方法，就能够获得内丹修炼的...

11月01日 628 评论

［导读］李涵虚（1806—1856），初名元植，字平泉，入道后更名西月，字涵虚，号长乙山人。李西月以隐士身份弘扬内丹之道，不效出家之行，不倡出家之志，提倡“儒释道”三教归一。本篇是涵虚先师的慈心之作，...

10月31日 671 评论

［导读］原书由长乙山人李涵虚著，皖江陈撄宁校订。收心法就是收拢散乱之心，收敛妄想之心，收藏名利之心。而后，收归起自己的清净之心送入气穴。整篇初读无奇，回想却令人震惊。凝神入气穴之密旨，竟被涵虚先师娓娓...

10月30日 604 评论

《道窍谈》曾以书名《涵虚秘旨》由中国人民大学出版社在1990年出版。是书最早由陈撄宁先生从民间家藏抄本整理而来，在1937年首次刊版行世。原书作者李涵虚（1806-1856），四川省乐山人，原名元植，...

10月15日 839 评论